Esta fotografía de la capilla privada de Que sirve de Dios y su familia al Chalet St José a Sillery (Quebec) dan una idea acerca de las devociones de la Emperatriz Zita.

       Devoción al Niño Jesús de Praga

       La historia del Pequeño Niño Jesús de Praga es también una historia destacada de la devoción de los Habsburgo, vinculada a Santa María de las Victorias. Este nombre se dio a la segunda iglesia romana de los Carmelitas Descalzos debido a la intervención de la Virgen en la batalla de la Montaña Blanca en 1620 dónde las tropas católicas pudieron vencer a los Protestantes del elector Federico de Sajonia, elegido ilegítimamente rey de Bohemia por sus correligionarios. El P. Dominico de Jesús María había llevado un ícono de la Virgen al Niño que había obtenido la victoria (como más tarde contra los Turcos en 1683, lo que dio el origen a la devoción al Santo Nombre de María el 12 de septiembre). La imagen del Niño Jesús, por su parte, fue la obra de un monje quien la talló por inspiración de Jesús. Perteneciendo a Santa Teresa de Ávila, se transmitió una amiga, María Maximiliana Manrique de Lara  y Mendoza, dama de honor de la Emperatriz María, esposa de Maximiliano II. Su hija, Polyxena, princesa Lobkowicz, lo ofreció al convento de las Carmelitas de Praga en 1628 después la muerte de su esposo, Zdeněk Adalbert Lobkowicz, generalísimo de los ejércitos imperiales en la batalla de Montaña Blanca. Colocada en la iglesia de Nuestra Señora de las Victorias, en Malá Strana, fue el objeto de una gran devoción durante la Contrarreforma, en particular por parte de Fernando II.

       Tanto en Quebec como en Zizers, las fotografías ponen de manifiesto que la imagen del Niño Jesús estaba en un lugar de honor en los oratorios, pero ofreció incluso un ejemplar a la parroquia de Steenokkerzeel, cerca de Bruselas (fotografía aquí arriba). Hay aún que tener en cuenta que el Monasterio de Santa Cecilia de Solesmes conserva piadosamente una estatua del Niño Jesús, ciertamente no rigurosamente del tipo de Praga. Les fue confiada por la emperatriz en 1939, exactamente antes de la guerra. Su hija la archiduquesa Adelaida la había informado de España donde se había vuelto después de la guerra civil. A partir de 1936, había querido ayudar a estas poblaciones así probadas. En una parroquia del País Vasco, se le mostró la estatua del Niño Jesús que los revolucionarios rojos habían sacado de la iglesia para tirarlo, arrancándole brazos y piernas (al lado). El cura y los feligreses se  lo  ofrecieron generosamente a la archiduquesa en agradecimiento a ella. La media docena de hermanas vascas que habían entrado en Solesmes, traídas gracias a la emperatriz, tenían una particular devoción por  esta imagen.

        Devoción a la Virgen con la cabeza inclinada

       La Emperatriz en sus numerosas peregrinaciones estaba siempre acompañada como Cristo durante las estaciones de su calvario, por la Madre de Dios, se encomendaba a la Virgen de la Cabeza Inclinada (Maria mit dem geneigtem Haupt) . Esta  devoción extrae su origen de los Carmelitas de Roma. El P. Domingo era el primer prior del primer convento de los Carmelitas Carmes (Maria della Scala, en el Trastevere) y velaba por  la construcción del segundo (dedicado a la Conversión de San Pablo, entonces conocido como Sta. Maria della Vittoria) cuando en 1609, paseando una tarde por la obra, él descubrió en medio de las ruinas de una casa esta pintura que él recogió, limpió y restauró y veneró en su celda. Un día mientras la limpiaba delicadamente con un trapo,ella cobró vida e inclinó la cabeza en forma significativa como señal de reconocimiento por haber sido salvada y conservada. Otro día, ella le confía :”todos aquellos que me veneren devotamente ante esta imagen, encontrarán refugio en mí, daré cumplimiento a sus plegarias y les otorgaré numerosas gracias, pero yo quiero en especial conceder los rezos y ofrecimientos  para el apaciguamiento y el rescate de los almas del Purgatorio." No queriendo guardar para él tal tesoro, lo expuso a la veneración pública en la iglesia de Sta. Maria della Scala. Convertido en el estrecho consejero del Emperador Fernando II en el Hofburg de Viena,falleció el 16 de febrero de 1630. La orden del Carmelo no pudo resistir al ruego del Emperador que quería que le fuera prestada la pintura con el fin de poderla venerar en sus apartamentos vieneses, en señal por eso de compromiso en pro del difunto P. Domingo. Tras un largo viaje, pasando por Baviera, la imagen milagrosa llegó a Viena en 1631. La pareja imperial compuesta por Fernando y Leonor, rogando ante ella, recibieron esta revelación: “Protegeré en todo momento por mi intercesión a la casa de Austria y conservaré y aumentaré su potencia y su majestad mientras persista en su actitud de deferencia y devoción hacia mi”. Expuesta en distintas iglesias de los Carmelitas, se conserva hoy en Viena-Döbling. Purgatoire ».

       Nuestra Señora de Mariazell

       Otra devoción muy de los Habsburgo y también muy benedictina es Notre-Dame de Mariazell. Esta que se la denomina como Magna Mater Austriæ, Magna Domina Hungarorum, Magna Mater Gentium Slavorum fue el objeto de un peregrinaje de Carlos y Zita, cuando la joven pareja estaba casada desde hacía pocos días. “Era de verdad su deseo poner nuestro matrimonio completamente bajo la protección de la Madre de Dios, como ella  ya había sido consagrada a través de la inscripción en nuestras alianzas nupciales. Por ello, antes de emprender nuestra luna de miel a Reichenau, fuimos en peregrinaje a la Patrona de Austria en Mariazell”. De hecho, habían hecho grabar en sus alianzas a “ Karl von Österreich - Zita von Bourbon-Parma. Sub tuum præsidium confugimus sancta Dei Genitrix”.Este santuario fue fundado en 1157 por un monje de la Abadía benedictina  St Lambrecht, (Estiria), Magnus, enviado por su abad Otker, para tomar cuidado del alma de los habitantes de la región que pertenecía a los Benedictinos. Con el permiso de su abad, se llevó con él, en su largo viaje, una imagen de María en madera de tilo. La noche del 21 de diciembre una roca bloqueó su carretera. Entonces Magnus pidiendo  ayuda se dirigió a la Madre de Dios, y la roca se partió, liberando la carretera. Llegado a su destino, el monje colocó la estatua sobre un tronco de árbol y comenzó a construir su “celda” (Zell en alemán), que debía servir al mismo tiempo como capilla y como vivienda para él. “María en la celda” (Mariazell) dio así su nombre al lugar. Los Habsburgo vinieron muy a menudo venerar aquí a la que habían confiado  su casa y  sus pueblos, ya que su carácter supranacional, protectora de Austria, de los Húngaros como de los Eslavos, correspondía bien a la misión de su Imperio. A partir de su retorno triunfal en 1982, ña Sierva de Dios había deseado recogerse ante la Virgen protectora de su pueblo el 1 de septiembre. No es una casualidad si, para la Sierva de Dios, la imagen mortuoria reproduce a la Virgen de Mariazell.

       Panna Maria Lurdská a růženec

       La sierva de Dios recurría de muy de buen grado al rezo del Santo Rosario. Es cierto que la historia del Rosario está muy vinculada a la de la familia Habsburgo también, puesto que conmemora la victoria contra los Turcos en Lepanto el 7 de octubre de 1571 por Don Juan de Austria, hijo del emperador Carlos  V. Por ello obtuvo, según el testimonio del archiduque Carlos-Louis, su curación milagrosa de un cáncer del estómago.
       En Zizers, iba todos los días a rezar el Rosario a las 17:00 en común con los otros residentes de esta casa de reposo. Rezaba además también sola el Rosario por supuesto y “también después del Rosario las letanías de Lorette de corazón en latín”.

       Vídeo de la Emperatriz con su madre y su hijo Otto en Lourdes para el cierre del Jubileo de la Redención por el cardenal Pacelli (futuro Pío XII), en abril de 1935.